والدي ـ رحمه الله ـ سعيد بن سُوف الجِين بن أحمد بن عبيد الغُمراسِنِي 1922 م ـ 2004 م ;وأمّي رحمها الله ـ مريم بنت سالم بن نصر بن عبيد 1927 ـ 2004
أمّي ـ مريم بنت سالم بن نصر بن عبيد ـ رحمها الله
جدّي رحمه الله سُوف الجين بن أحمد بن عبيد الغمراسني بين والدي وأعمامي بشير وعبد الرحمان وأحمد
![](https://www.soufabid.com/wp-content/uploads/2014/09/1962.jpg)
بالزيّ التونسي الأصيل لدى أهل الجنوب الشرقي ـ الجُبّة والحُولي وعلى الرأس الشّاشية الحمراء ـ سنة 2015
![](https://www.soufabid.com/wp-content/uploads/2014/09/الملازم.jpg)
دعوة إلى النقد الذاتي ـ اضغط على الملف ـ
![](https://www.soufabid.com/wp-content/uploads/2014/09/1992سنة-.jpg)
مسرح قرطاج1988 في قصيد ـ النخلة ـ
جريدة ـ الشروق يوم 18 – 06 – 2005
http://www.turess.com/alchourouk/4845
مازالت تداعيات تأجيل المؤتمر في اتحاد الكتاب التونسيين وطرد أربعة أعضاء تتالى.
وبعد تصريح الأستاذ الميداني بن صالح رئيس الاتحاد ننشر حوارا مع الشاعر سوف عبيد نائب الرئيس والطرف الأساسي في الخلاف حول موعد المؤتمر.
ما هو تعليقك على ما صرّح به الأستاذ الميداني بن صالح حول الدعوة إلى المصالحة وهل أنت مستعد للمساهمة فيها بصفتك نائبا لرئيس الاتحاد؟
كنت أتمنى أن لا أجرّ إلى مثل هذه الأحاديث ذلك أن الأدباء مدعوون في السنة الماضية إلى المساهمة في بلورة السنة الوطنية للكتاب هذه المبادرة من لدن سيادة الرئيس بن علي والتي كان يمكننا في اتحاد الكتاب أن نفتح فيها الملفات الصحيحة حتى نساهم في بلورة المشروع الثقافي والحضاري لتونس المستقبل وحتى يتنزل الأديب في المكانة اللائقة به باعتباره حاملا للقيم الانسانية الثابتة وباعتبار ان المثقف عامة هو ذلك الذي يبتعد عن الأساليب الأخرى إلا ما كان منها نابعا من قيم الأصالة والنبل ولكن اتحاد الكتاب التونسيين في هذه السنة لم يبادر ولم يساهم في هذه المناسبة التاريخية التي لا يجود الدهر بمثلها حيث ان اتحاد الكتاب صار سيء السمعة وصار ما يحدث فيه مأساة كما عبّر رئيسه والسبب في ذلك يعود بسبب مباشر إلى عدم احترام بنود النظام الأساسي والنظام الداخلي اللذين أمضى عليهما بنفسه.
ولا يمكن تجاوزهما إلا متى تمّ تنقيحهما في جلسة عامة وأنا على رأيه في تطبيق كافة بنوده ولكن ضدّه بوضوح عندما يطبّق فصلا ويلغي فصلا والأخطر من ذلك أن يجرّ الاخوة الأعضاء إلى الطرد وإلى القضاء وهم الذين إلى عهد قريب كانوا مثالا للاخوة والصداقة الحميمة فيما بينهم فهم جميعا من جماعة أدباء التسعينات وكذلك هم من جماعة «المتروبول» وإذا ما حصل خلاف بينهم مهما بلغ حدّته فينبغي علينا في الهيئة المديرة أن نطوّق الخلاف وأن نجبر الخواطر بالمصالحة والتسامح وكلّهم يكنّون الاحترام والتقدير للهيئة المديرة وعلى رأسها الأستاذ الميداني بن صالح فهو الذي فتح لهم النوادي والملتقيات والسفرات وله أياد بيضاء على الكثير منهم وحتى لئن اختلفوا معه في الرأي فلا يجب أن يقابلهم بالتشنّج والتعسّف ولست من الذين يريدون أن يجعلوا من اتحاد الكتاب محاكم للتفتيش مثل تلك التي انتصبت للقصاص والتنكيل في اسبانيا بعد سقوط غرناطة أو في روسيا القيصرية أو في ألمانيا النازية فنحن في اتحاد الكتاب لسنا حزبا سياسيا أو نقابة أو جمعية سرية تسير بعقلية الانضباط ومجالس التأديب والعقوبات نحن أدباء نجتمع على المشاريع الكبرى التي تخدم أهداف الأدباء ولكننا نحافظ كذلك على آرائنا ومواقفنا وندلي بها بدون تحفظ أو خوف.
وفي هذا السياق رفضت تأجيل مؤتمر الاتحاد لأن ذلك فيه مخالفة لبنود النظام الأساسي والداخلي وأدليت برأيي هذا حتى قبل أن يعرض على الهيئة المديرة وإذا رأت الأغلبية في جلسة عامة التي طالبت بانقضاءها تأجيل المؤتمر فلا مانع لي المهم احترام النظام الأساسي في أطره القانونية فاتحاد الكتاب يفترض أن يكون نموذجا في احترام ضوابط المجتمع المدني وهذه هي المشكلة الحقيقية التي يتغاضى البعض من الهيئة المديرة ويحوّلون مجرى الحديث والحوار والنقاش إلى قضية رئاسة الاتحاد وافتعال مشاكل شخصية بحتة وتوريط عديد الأقلام في الثلب وافتعال قضايا وهمية من نوع العنف الذي يسبقه العنف اللفظي والاستفزاز مثل تداول رئيس الاتحاد مع الأسف قاموسا يشمل كلمات نابية لا تليق أصلا بالانسان الذي كرّمه اللّه سبحانه وتعالى وحقوق الانسان التي ينبني عليها مجتمعنا التونسي مثل قوله ونشره على أعمدة الصحف والمجلات من نوع «ثعالب وأرانب» «ويرابيع» واستعمال كل الأسلحة وتهديده لخصومه بأن يجعلهم رمادا فعن أي مصالحة يتحدث رئيس الاتحاد وكيف يمكنني أن أساهم فيها في الوقت الذي يهددني على لسان المقربين منه الذين نشروا تصريحاته التي سيحولني فيها إلى حداد.. ألست أحد الذين اختلفوا معه حول مسألة قانونية بحتة وهو الذي تباهى بأنه من أنصار الاختلاف وحرية الرأي وحقوق الانسان؟ وقد هدّدني بالتجميد والطرد وبتحوير المسؤوليات في الهيئة المديرة لأفقد صفتي كنائب للرئيس.
* لماذا قاطعت اجتماعات الهيئة المديرة؟
أريد أن يعرف الاخوة أعضاء الاتحاد والرأي العام الثقافي ان جلسات الهيئة المديرة قد ظلت شهورا عديدة لا تجتمع والرجوع إلى دفتر محاضر الجلسات ممكن بالرغم من أن النظام الأساسي يؤكد انها تجتمع مرة في الشهر على الأقل وحدث ان اجتمعت الهيئة بسبب أكيد وطارئ في غياب رئيس الاتحاد بينما كان موجودا في المشرق فاعتبر ذلك مروقا ومؤامرة انقلابية.
أما في الفترة الأخيرة فقد أمست اجتماعات الهيئة المديرة ومخططاتها في فضاءات بعيدة كل البعد عن رحاب الاتحاد وبحضور أشخاص من خارج الهيئة وأنا لست مستعدا لحضور مثل تلك الجلسات المشبوهة والتي تحاك فيها المؤامرات حتى للريح على حدّ تعبير أحد بيانات بعض الأعضاء الذين كانوا مقربين من رئيس الاتحاد.
بالاضافة إلى أنني اعتبر هذه الهيئة قد استوفت مدتها القانونية بعد انقضاء ثلاث سنوات هي 2001 و2002 و2003 حسب ما ينص عليه النظام الداخلي وما عليها إلا أن تدخل في الاعداد المادي للمؤتمر وفي كتابة التقريرين الأدبي والمالي ليكون المؤتمر في مارس القادم.
واعتبر نفسي قد ساهمت في هذه الدورة قدر الامكان واحترمت أهداف ونظام الاتحاد بكل صدق وشفافية من دون حسابات خاصة.. ولم أنس أنني شاعر قبل كل شيء فأصدرت مجموعتي الشعرية السابعة هذه الأيام. أما ما تبقى فلا يعنيني.
الردّ على ـ الكتاب الأسود ـ سُوف عبيد
عندما بدأ محمد منصف المرزوقي الكتابة على صفحات جريدة ـ الرأي ـ التونسية اِستبشرتُ مثل كثير من الأدباء التونسيين بمقالاته التي تنتصر إلى الهويّة التونسية الأصيلة مع الدّعوة إلى القيم الإنسانية الخالدة خاصة أنها بقلم ذي لغة عربية فصيحة ومن معين علمي يرشح بثقافة عالمية واسعة فاِعتبرناه مكسبا ثم توالت إصداراته تباعا وقد صدّر إحدى مقالاته في بعض كتبه وقتذاك بمقطع من قصيد لي عن التعذيب وأذكر أني أهديته قصيحات جريدة ـ الرأي ـ التونسية اِستبشرتُدا من مجموعتي الشعرية ـ صديد الروح ـ عربون صداقة وتقديرخاصة وأن المرزوقي أضحى عضوا معنا في اِتحاد الكُتّاب التونسيين الذي أمضى على ـ الميثاق الوطني ـ مثل أغلب الأحزاب والمنظمات والشخصيات السياسية وقتذاك وعندما كان رئيسا للرابطة التونسية لحقوق الإنسان اِستقبلني بصفتي كاتبا عاما للاِتحاد سنة 1990واِتفقنا على تنظيم ندوة في دار الثقافة اِبن رشيق حول مسائل تهمّ حريّة الكاتب والنّشر وقد ساهم في تلك الندوة عديد الأدباء والمثقفين والصحفيين
تلك بعض التفاصيل البسيطة والمهمة في تاريخ تونس الذي كنّا شاهدين عليه ومساهمين فيه عسى أن يسترجع الذاكرة بعض الذين يريدون محو التاريخ والتنصّل من مواقفهم…وعندما حدث السابع من نوفمبر 1987 اِعتبرناه نقطة تحوّل تاريخية فارقة بعد كوابيس السّنوات الصّعبة التي حطّت بكلكلها على تونس وقد اِنخرط بعد ذلك في الكتابة عن أماني تونس الجميلة وأحلامها وفي كثير من المنابر عديد الأقلام الطامحة إلى الأفضل منهم قلم الدكتور محمد المنصف المرزوقي الذي أوغل أحيانا في المديح السياسي المباشر للرئيس بن علي فلماذا لم يذكر نفسه في ـ الكتاب الأسود ـ الذي نشره مع جملة الصّحفيين والمثقفين والفنانين وغيرهم من الذين أيّدوا توجّهات بن علي وبرامجه الإصلاحية في فترة من الفترات؟ أين الحقيقة الكاملة وأين النزاهة وأين الشفافية ؟
هل يتذكّر سي منصف المرزوقي مقالاته في بن علي منها مقالة ـ حتى تنجح التلميذة تونس بجدارة ـ ومقالة ـ صوّتوا لتونس ـ طبعا يقصد صوّتوا لزين العابدين بن علي ومقالته الصادرة ضمن كتاب ـ الميثاق الوطني لمحمد الحبيب حريز وكيف ينسى استقبالاته له… وعلى موائد الغداء أو العشاء مع باقة من وجوه المعارضة يمينا ويسارًا…
أمّا وقد ورد اِسمي في الكتاب فالجدير بي أن أوضّح أنني كنتُ حقا من الذين اِستبشروا بحدوث التغيير فشاركت من خلال اِتحاد الكتّاب وغيره من الفضاءات الثقافية في كثير من الأنشطة الأدبية المَحضة التي ساهمت في إبراز الأدب التونسي على الساحة الوطنية والتعريف به مشرقا ومغربا وفي العالم وأغلب تلك الأنشطة كانت تدعمها وزارة الثقافة مباشرة أو من خلال هياكلها وقد رشحتني وزارة الثقافة مرتين لنيل الوسام الثقافي الذي ناله أغلب المثقفين والمبدعين التونسيين وكثير من الأدباء والشعراء العرب أيضا وقد تحصّلت ـ مع غيري من المبدعين ـ وبفضل قانون ـ رخصة مبدع التي طالبنا بها سنوات عديدة ـ على تفرّغ لمدة ستة أشهر لإنجاز مشروع أدبي يتمثّل في جمع أشعاري وفتح موقع ألكتروني خاص وبخلاف هذا وذاك أصرّح أنني لم أتحصل من رئاسة الجمهورية ولا من سواها على أيّ منصب أو ترقية أو اِمتياز أو هبة أو منحة فليت السيّد محمد المنصف المرزوقي ـ وقد بحث في أرشيف القصر ـ أن يعمل على أن أسترجع الثمانية عشر يوما تلك التي خُصِمت لي من أجرتي ومن ترقيتي ومن جراية تقاعدي إلى اليوم…لعل ذلك كان بسبب أنني لم أكن من المناشدين لترشيح بن علي للاِنتخابات سنة 2014….ختاما لا يسعني إلا أن أقول ـ إنّ المنصف المرزوقي قد خسرته الثقافة ولم تربحه السياسة…ليته ظل كاتبا مدافعا عن القيم الجميلة فقط !
1976 أمستردام ـ هولاندا
الملتقى الثاني لأدباء الانترنات بتونس 2010 –
بغداد ـ 1984 في قاعة فندق الرشيد
المهرجان الأول للشباب ـ اضغط على الملف
![](https://www.soufabid.com/wp-content/uploads/2014/09/10553638_526976270780116_8129391296281262172_n-1.jpg)
![](https://www.soufabid.com/wp-content/uploads/2014/09/برقية.jpg)
بيان الملتقى الأوّل للشّعر الجديد بالحمّامات ـ تونس 1981
اِنعقد بمدينة الحمامات بتونس وفي فضاء المركز الثقافي الدّولي سنة 1981 ملتقى للشّعر التونسي كنت مع الشعراء والنقاد والصحفيين الذين ساهموا فيه بالقراءات الشعرية وفي الحوارات الأدبية والفكرية وقد اُختتمت تلك الجلسات يإصدار بيان ختاميّ كنت من بين الذين اقترحوه على الجلسة الأخيرة وحظي بالتزكية من جميع الحاضرين وبقلمي كتبته باِعتباري كنت مقرر اللجنة وهذا نصّه ـ
نحن الشعراء والنقاد المشاركين في الملتقى الأول للشعر العربي الحديث في تونس على هامش المهرجان الثامن عشر بالحمامات المنعقد أيام 23 – 24 – 25 جويليا 1981في المركز الثقافي الدولي – آدم فتحي – أحمد الحاذق العرف – بشير القهواجي – حسن المؤذن – حسونة المصباحي – الطاهر الهمامي – منصف غشام – منصف مزغني – محمد بن صالح -محمد العوني – محمود الماجري – محمد معالي – سوف عبيد -سميرة الكسراوي – رشيد خشانة
حرصا منا على تجاوز الوضع الثقافي المتردي وبعد تدارسنا لقضايا الشعر ومشاغل الشعراء ببلادنا نؤكد على ما يلي .
1 – أهمية الدور الحضاري والإنساني الذي ينبغي أن يلعبه الشاعر كعنصر مبدع في المجتمع والذي لا يتناسب مع وضعيته الحالية
2 – تحرير الإبداع من كل وصايا مهما كان مأتاها وضرورة اعتبار حقوق الشاعر المادية والمعنوية .
3 – المساندة المطلقة لكل المبدعين العرب وفي العالم عامة والذين يعانون من اضطهاد السلط خاصة من أجل أفكارهم وأعمالهم الفنية
4 – إن الشعر في تونس جزء لا يتجزأ من الشعر العربي .
5 – ضرورة استيعاب تراثنا وإحياء الجوانب المضيئة فيه وفهمه ككل شامل دون تعامل انتقائي أو نفعي معه .
6 – ضرورة الاستفادة من التجارب الإبداعية العالمية
العراق ـ إيوان كسرى ـ 1984 ـ مع نور الدين صمود وفرج شوشان
مع ياسر عرفات ـ وانا واقف بجانب الزعيم ياسر عرفات في ليلة شتائية من شهر ديسمبر سنة 1990 تلك من أجمل الذكريات حيث سهرنا معه في بيت الشاعر مُعين بسيو بشارع إفريقيا في المنزه الخامس من ضواحي تونس العاصمة وذلك بمناسبة ذكرى رحيله وقد نقلت تلك السهرة مباشرة إذاعة المنستير بعض فتراتها واِسترجع معنا أبو عمار ذكريات رحلته في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي مع معين بسيسو إلى إيطاليا أمّا المرة الثانية التي لقيت فيها ياسر عرفات فكانت بمناسبة حفل اِستقبال أقامه على شرف الأدباء والشعراء العرب عند اِنعقاد مؤتمرهم السابع عشر في تونس سنة 1991 وقد دعاني بكل حفاوة وإلحاح إلى الجلوس بينه وبين الشاعر محمود درويش فأخجلاني حقا بلطفهما وأدبهما وتواضعما معي ولا شك أن تصرفهما ذلك يتجاوز وقتذ شخصي ليرمز إلى محبّة الشعب التونسي الذي ما اِنفكا يذكرانه بالإباء والشهامة .
مع الصديقين خالد الغريبي وأحمد الشايبي في دار الثقافة بصفاقس1994
مع نادي الأدب الشعبي2014 بمقهى أمام الإذاعة الوطنية
قصيدة الزورق أكبر من البحر – نشرت بالملحق الثقافي لجريدة – اليوم – بطرابلس ليبيا سنة 1984
قصيدة ـ البرنس ـ سنة 1987 بالبُرنس سنة 1994
في اِتحاد الكناب التونسيين حوالي سنة 1988 ويظهر في الصورة بعض الأدباء من بينهم رضوان الكوني ونافلة ذهب وراءه
أمام منزل اِبني في ضاحية باريس سنة 2013
حوشنا في بئر الكرمة قرب غمراسن بالجنوب التونسي سنة 1964
في حديقة منزل ابني زياد في كُوركُورون من ضواحي باريس مع حفيدي وائل
مع فرقة فولكلورية عراقية سنة 1986
حفل توقيع ديوان نوارة الملح 1985 بمكتبة المعرفة بساحة برشلونة بتونس
في المكتبة العمومية بضاحية ـ جبل الجلود ـ بتونس بمناسبة تنزيل ـ حارق البحر ـ في موقع إنانا ـ سنة2009
من ذكرى الملتقيات والمهرجانات
من إهداءات الأدباء والشّعراء إهداء أستاذي الجليل سيدي منجي الشملي
مع الشاعر الميداني بن صالح سنة 2000 في توزر ـ الميداني بن صالخ ـ محمد الأمين الشريف ـ نورد الدين بالطيب ـ محمد الهاشمي بلوزة وسُوف عبيد ـ الصورة من الصديق نور الدين بالطيب
مهرجان جريدة الصدى
سهرة في شقة منصف المزغني 1985 ـ من اليمين المزغني ـ عبد المجيد الربيعي ـ أولاد احمد ـ سوف عبيد ـ يوسف غانم
سنة 1985
في مكتبة ضاحية ـ جبل الجلود ـ قرب العاصمة تونس سنة 2009 عند صدور النسخة الألكترونية لديوان ـ حارق البحر ـ
حول الخلاف مع الهيئة المديرة لاِتحاد الكتاب التونسيين سنة 2003
حول الخلاف مع الهيئة المديرة لاتحاد الكتاب التونسيين
الملتقى الثاني لأدباء الانترنات بتونس 2010 –
تقديم الشاعر الهادي عبد الملك باتحاد الكتّاب التونسيين يوم الجمعة 20 جانفي2017
في إيوان كسرى مع الشاعر نورد الدين صمود في الوسط والصّحفي فرج شوشان على اليسار
في مدينة مدنين 1991 ـ الملتقى الأول للشعر مع الصديق نور الدين يالطيب
يوم الشعر التونسي بمدينة بنّان بالممنستير سنة 1991
شكر خاص للصديق الأديب محمد الميْ الذي وافاني بهذه القصائد ـ البسمة ـ الضد ـ واقف شجر الشوارع
بجمعية ابن عرفة وبرفقة الأديب عبد الحكيم زرير مع تلاميذ مدرسة نهج روسيا بتونس بمناسبة مشاركتهم في ناديالشعر مساء الجمعة 19ماي2017
مع الأديب محمد العروسي المطوي والشاعر عادل مالك بدار الثقافة قصيبة المديوني سنة 1990
في نادي الشعر بجمعية ابن عرفة 2017
برقية من المركز الثقافي بالحمامات للمشاركة في ليلة الشعر مساء 6 أوت 1980
![](https://www.soufabid.com/wp-content/uploads/2014/09/عند-السياب.jpg)