كل مقالات سوف عبيد

حول سوف عبيد

* من مواليد موسم حصاد 1952 وسُجّل في دفتر شيخ المنطقة بتاريخ يوم 7 أوت 1952 ببئر الكرمة في بلد غُمراسن بالجنوب التونسي درس بالمدرسة الاِبتدائية بضاحية ـ مِقرين ـ تونس العاصمة سنة 1958 ـ بالمدرسة الابتدائية بغُمراسن سنة 1960 ـ بالمدرسة الابتدائية بنهج المغرب بتونس سنة1962 ـ بمعهد الصّادقية بتونس سنة 1964 ـ بمعهد اِبن شرف بتونس سنة 1969 * تخرّج من كلية اﻵداب بتونس بشهادة ـ أستاذية الآداب العربية ـ ثمّ في سنة 1976 بشهادة ـ الكفاءة في البحث ـ حول ـ تفسير الإمام اِبن عَرْفَة ـ سنة 1979 * باشر تدريس اللّغة العربية وآدابها بـ ـ معهد اِبن أبي الضّياف بمنّوبة ـ المعهد الثانوي ببوسالم ـ المعهد الثانوي بماطر ـ معهد فرحات حشاد برادس * بدأ النّشر منذ 1970 في الجرائد والمجلات : الصّباح ـ الملحق الثقافي لجريدة العمل ـ الصّدى ـ الفكر ـ ألِف ـ الحياة الثقافية ـ الموقف ـ الشّعب ـ الرأي ـ الأيام ـ الشّرق الأوسط ـ القدس,,,وبمواقع ـ دروب ـ إنانا ـ المثقّف ـ أنفاس ـ أوتار ـ ألف ـ قاب قوسين ـ … * شارك في النّوادي والنّدوات الثقافية بتونس وخارجها : ليبيا ـ الجزائر ـ المغرب ـ مصر ـ العربية السعودية ـ الأردن ـ سوريا ـ العراق ـ إسبانيا ـ فرنسا ـ إيطاليا ـ ألمانيا ـ بلجيكا ـ هولاندا ـ اليونان ـ * من مؤسسي نادي الشّعر بدار الثقافة ـ اِبن خلدون ـ بتونس سنة 1974 واِنضمّ إلى اِتّحاد الكتاب التونسيين سنة 1980 واُنْتُخِبَ في هيئته المديرة في دورة سنة 1990 أمينا عاما ثم في دورة سنة 2000 نائب رئيس فساهم في تنظيم مؤتمر اِتحاد الأدباء العرب ومهرجان الشعر العربي بتونس سنة 1991 وفي إصدار مجلة ـ المسار ـ وفي تأسيس فروعه وفي تنظيم الندوات والمهرجانات الأدبية وشارك في الهيئة الاِستشارية لمجلة الحياة الثقافية وأسّس منتدى أدب التلاميذ سنة 1990 الذي تواصل سنويا في كامل أنحاء البلاد إلى سنة 2010 ونظّم الملتقى الأوّل والثاني لأدباء الأنترنت بتونس سنتي 2009 و 2010 وأسس نادي الشعر ـ أبو القاسم الشابي ـ سنة 2012 وترأس جمعية ـ اِبن عرفة الثقافية ـ سنة 2013 و2014 وأسس جمعية مهرجان الياسمين برادس 2018 * صدر له 1 ـ الأرض عطشى ـ 1980 2 ـ نوّارة الملح ـ 1984 3 ـ اِمرأة الفُسيفساء ـ 1985 4 ـ صديد الرّوح ـ 1989 5 ـ جناح خارج السرب ـ 1991 6 ـ نبعٌُ واحد لضفاف شتّى ـ 1999 7 ـ عُمرٌ واحد لا يكفي ـ 2004 8 ـ حارقُ البحر ـ نشر إلكتروني عن دار إنانا ـ 2008 ثم صدر عن دار اليمامة بتونس ـ 2013 9 ـ AL JAZIA ـ الجازية ـ بترجمة حمادي بالحاج ـ 2008 10 ـ ألوان على كلمات ـ بلوحات عثمان بَبّة وترجمته ـ طبعة خاصة ـ 2008 11 ـ حركات الشّعر الجديد بتونس ـ 2008 12ـ صفحات من كتاب الوجود ـ القصائد النثرية للشّابي ـ2009 13 ـ oxyde L’âme قصائد مختارة ترجمها عبد المجيد يوسف ـ2015 14ـ ديوان سُوف عبيد ـ عن دار الاِتحاد للنشر والتوزيع تونس2017

رادس

 رادسُ

تَنُوءُ النّوارسُ
بينَ أخضرَ وأزرقَ
التّينُ والياسمينُ
بياضُ المِلحِ
نوّارةُ الجُرحِ
رادسُ

مِنْ يَمنٍ جِئنا ومِنْ أندلسٍ
حَسّانُ الفاتحُ يصنعُ الفُلكَ
مِنْ مِصرَ إلى ـ المَلْيَانِ ـ
مَجراها ومَرساهَا

رادسُ
اِمْضِ في البحر حسّانُ
حنّبعلُ يُحاصرُ رُوما
ينتظرُ المَدَدْ
لكنّما ظمَأ هُوَ البحرُ
خرابٌ خرابٌ قرطاجٌ أمامَكَ
لا أحدْ
فكيفَ لا يُهدَرُ دَمُ ـ فَرْحاتِ حَشّادٍ ـ ذاتَ صباح
مَرّتين
كذا أخبارُ ثورةِ العَجينِ
مِنَ الخليج إلى النّيلِ حتّى الأطلسِ
أهمَلهَا الرُّواةُ متابعة قراءة رادس

شكرا على الوفاء

كان حُلما…فتحقّق ويستمرّ…
ذات يوم ممظر من خريف سنة 1991 اجتمع من كل ولاية تلميذان من الذين يكتبون الشعر والقصة على مدى يومين بمعهد فرحات حشاد برادس فعرضوا نصوصهم بحضور عديد الأدباء والأساتذة من بينهم محمد العروسي المطوي وعبد الرحمان مجيد الربيعي ونور الدين بالطيب ثم أصبحت هذه المبادرة تُسمّى ـ منتدى الإبداعات الأدبية بالوسط المدرسي ـ تنظمه وزارة التربية كل عام
واليوم …يوم السبت 4 نوفمبر يكرّم هذا المنتدى أحد الذين بادروا بتنظيمه وسهروا على تواصله…شكرا على الوفاء والاعتراف بالجميل

شكرا…ما أكثرَ ما أخذتُ…ما أقلَّ ما قدّمتُ !
صورة من تكريم المنتدى الوطني للإبداعات الأدبية في الوسط المدرسي الذي انتظم بفندق مدينة الزهراء من ولاية بنعروس صباح السبت 4 نوفمبر 2017 وهو المنتدى الذي يجمع تلميذين من هواة الأدب من كل ولاية في كل سنة وقد انطلق من مبادرة سنة 1991 كان لي الشرف أن كنت من بين مُنظّميها مع السيد معاوية حمام مدير معهد فرحات برادس والأستاذ الشاعر عبد الرحمان الكبلوطي متفقد العربية ثم استمرت هذه التظاهرة إلى اليوم وقد كان من بين المشاركين فيها على مدى السنوات الماضية عديد الأسماء الأدبية المعروفة التي حظيت بالتشجيع والمتابعة
يبدو في الصورة من اليمين إلى اليسار الأستاذ الشاعر مراد العمدوني عن هيئة التنظيم في الإدارة الجهوية للتربية في ولاية بنعروس ثم السيد الوالي ثم سُوف عبيد يلقي كلمة بالمناسبة ثم السيد المدير الجهوي السيد مقداد الدريدي ثم الأستاذ ذكريات بُرجي مساعدة المدير الجهوي

 

http://www.alchourouk.com/280899/674/1/-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9:_%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8C%D8%A7%D8%B9%D8%B1_%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF_-.html

الزّيتُونةُ

الزّيتُونةُ

بَينَ الأزرقَيْنِ
سَاحِلٌ… وسماءٌ
بينَ الأحمَريْنِ
بُرتقالةُ الشّمسِ وتِبْرُ الصَّحراءِ
بينَ الأبيضَيْنِ
اِمتدادُ السّباسبِ
وعلى هذا المَدى
تلوحُ خَيمتُنا شامخةً
خضراء

مِنْ بينِ لُحْمَتِهَا وسَداهَا
لألاءةَُ النّجوم
فِي حَالكِ اللّيالي نَراهَا
بينَ الصّخر، فِي المِلح، عَلى الرّملِ
أو فِي الثّرَى
تُزهرُ في بَهَاهَا
تَباركتِ الزّيتُونَةُ
سُبحانَهُ فِي كلامهِ
حَباهَا

تُونسيّةٌ
لا شرقيّةٌ… ولا غربيّةٌ
ضاربةٌ جُذورُها في شرايينِ القلبِ
نحوَ جِهاتِ الرّوحِ
تفتحُ أهدابَهَا عندَ الرّبيعِ
ناعمةً، بيضاء
هِيَ الياسمينُ في اللّونِ
والمِسكُ شذًى
فَاكتُبِي مِنْ مِشكاةِ اللّهِ
آلاءَكِ الدُرّيّةَ
تحتَ رَيّانِ الظّلال

شَعْشَعَتِ الأنوارُ
علينا منكِ
فِي كلّ غُصنٍ

التّين والزّيتُونُ
لمَذاقِ الخُبز على جَمْرِكِ
سِحْرُ أوّلِ الحُبِّ
إذْ نَغمِسُ الرّغيفَ في رَقْراقِ رُوحِكِ
تَسيلُ مِنَ الخَابيهْ
مُعتَّقَةً مِنْ قديمِ العُصور
كأنّهَا رحيقُ الأرض

حَسناءُ الحَسناواتِ
وَضّاءَةٌ، مُمْتلئةٌ
وعاليهْ

سلامٌ، سلامٌ
في الزّمنِ نَشيخُ
لا تَكبُرينَ
أكلّمَا تاهتْ بأقدامِنَا
شِعابُ الثّنايَا
عُدنا إليكِ بِشَيبِ السّنين
فاِمسَحِي على الأحزان فينَا
والخطايَا

زُجاجُ زَيتِكِ الوهّاج
نُورٌ على نورٌ
فَيَنْبلجُ فِينَا
فَجرٌ جديدْ

 

حكاية ـ أمّي سيسي ـ في عهد ثقافة البيروقراطية

حكاية ـ أمّي سيسي ـ في عهد ثقافة البيروقراطية
 
كان الأدباء والفنانون قبل سنوات قليلة يتسلمون المنحة الرمزية ـ التي لا تُسمن ولا تُغني من جوع ـ مباشرة نقدا أو صكا إثر إنجاز مشاركتهم في مناسبة ثقافية لكنهم منذ زمن الثلاثي الحاكم في تونس ـ الترويكا ــ أصبحوا يمضون عقدا معرّفا به  لدى البلدية أولا ثم يسجلونه في القباضة بدفع إتاوة على كل ورقة ثانيا وبعد ذلك يرجعونه إلى الإدارة ثالثا فيظل الأديب أو الفنان ينتظر شهرا رابعا وخامسا وسادسا وحولا كاملا وسنين عددا وأكثر لتحويل المبلغ إلى حسابه وربما لا تنفّذ وزارة المالية ذلك لأسباب بيروقراطية أو حتى يُسوّي المعنيُّ بالأمر الوضعية الجبائية لجمعيته الثقافية….إنّها  إجراءات حكيمة ورشيدة تشجّع على النشاط والاِبتكار والإضافة والمبادرة ـ لا محالة ـ ولا شكّ ـ  إنها خرافة أمّي سيسي التونسية في زمن ثقافة البيروقراطية…

نوادي الشّعر في تونس ـ شهادة

ـ 1 ـ

في سنة 1974 اِلتقينا… كنّا شبابا نحبّ الشّعر والأدب والمسرح والسينما والرسم والموسيقى وتعارفنا على صفحات المجلات والجرائد التي كنا ننشر فيها نصوصنا …تبادلنا ما طالعناه جهرا وسرّا …حتى شِعر ماوتستونغ  وقصائد الهَيْكُو… بالفرنسية طبعا… وقرأنا شعرنا في اجتماعات الإضرابات والتحركات الطلابية وفي كلية الآداب بشارع 9 أفريل بتونس العاصمة وفي دار الثقافة ابن رشيق ودار الثقافة ابن خلدون وفي بعض المقاهي القريبة منهما وقد حضرنا في سنة 1973 بعض جلسات مؤتمر أدباء العرب ومهرجان الشّعر العربي وتعرفنا إلى كثير من الشعراء والأدباء من بينهم الأديب العراقي عبد الرحمان مجيد الربيعي فكان حضور أولئك الأدباء والشعراء العرب بيننا ـ  وهم الذين كنا نقرأ لهم ـ قد شحذ لدينا الهمة وزاد من طموحنا في أن يكون جيلنا إضافة نوعية في الأدب التونسي والعربي وحتى العالمي فاتّصلنا بالسيد عبد القادر القليبي مدير دار الثقافة ابن خلدون وعرضنا عليه تكوين نادي الشعر فلبّى اقتراحنا وشجّعنا مشكورا فبدأنا الجلسات الأسبوعية مساء كل يوم جمعة بالطابق الثاني وذلك بتقديم نصوص بعض الشّعراء ومسيرتهم سواء كانوا تونسيين مثل منوّر صمادح والطيّب الشّريف أو من العرب مثل أمل دنقل وأدونيس وكذلك من بقية أنحاء العالم مثل لوركا وسان جان بارس وبابلو نيرودا وكنّا نقرأ قصائدنا أيضا التي ننبري لها بالنّقد  متابعة قراءة نوادي الشّعر في تونس ـ شهادة

شكرا …شكرا

نظم فرع جمعية تنمية اللغة العربية برادس مساء الجمعة 13 أكتوبر 201 بدارالجمعيات أمسية أدبية اِحتفالية بمناسبة صدور ديوان الشاعر سُوف عبيد عن دار النشر لاتحاد الكتاب التونسين الذي اشتمل على الأعمال الشعرية الكاملة وقد ترأس اللقاء الدكتور حسين العوري الذي استعرض بعض قصائد الديوان متوقّفا عند خصائصها الأسلوبية وأبعادها التاريخية كما أبرز القيمة الوثائقية في القسم الخاص بالسيرة الذاتية في الديوان ثم فسح المجال للحاضرين الذين عبروا عن ابتهاجهم وترحيبهم بصدور الديوان وساهم الشعراء بقراءة قصائدهم كتحية مودة وصداقة  وقد حضر الأمسية عديد الأدباء والشعراء والأصدقاء  وهم خاصة

حسين العوري ـ محسن العوني ـ سالم اللبان ـ فاطمة سعد الله ـ عثمان الجلاصي الشريف الجلاصي ـ محمد غفران الجلاصي ـ مهدي بوفارس ـ عبد السلام لخضر ـ توفيق بالشاوش ـ عبد الحكيم زرير ـ علي شقواي ـ محمد عبد العظيم ـ سونيا عبد اللطيف ـ أحمد جليد ـ علي دب ـ فاروق العمراني ـ محمد محسن العايدي ـ رمضان العوني ـ يوسف طرابلسي ـ جمال المسروقي ـ مبروك الساسي ـ علي منجور ـ محمد السليتي ـ محمد علي الحجري ـ بنور مشفر ـ بسمة بن نجمة وسلاتي ـ الهادي ثابت ـ ناجي جراد ـ والتحق آخرون أثناء الأمسية…

متابعة قراءة شكرا …شكرا

هل هذا كتاب ؟

ـــــــــ هل هذا كتاب؟ ــــــــ
نعم…هل هذا كتاب ؟ هل هو ديوان؟ أم هل هو لوحة؟ أونافذة؟..أو ماذا…
وكيف أباشره بالقراءة ؟ أأبدأ بالتصفح بداية من اليمين؟أم من الشمال. ..
لم أدر…
أما الأغرب من كل هذا وذاك أني أرى تجويفا مربّعا في وسطه تبدو منه صورة لوحة الموناليزا
ولا عجب يا صاحبي
فصاحب هذا الكتاب هو الفنان التشكيلي والشاعر سمير مجيد البياتي فكيف لا يكون هذا ـ الكتاب الديوان اللوحة السنفونية القطعة الفنية ـ ابتكارا بديعا.. !؟
هذا ـ الابتكار الفنيّ ـ هكذا أسميه يبدأ بمقدمة بليغة للأديب جلال المخ وضع الأمور في مواضعها فأعانتني على المتابعة فإذا أنا أواصل مغامرة قراءة روائع اللوحات العالمية بعين سمير مجيد البياتي وقلمه لأجد نفسي بعد ذلك أتماوج مع شجون السنفونيات ثم أقف وجها لوجه مع نصوص شعرية هي ومضات وبرقيات حينا وإشراقات ورسائل مشفرة أحيانا أخرى
أما بعد
فعندما يلتقي الشعر بالفن التشكيلي ويمتزجان مع الموسيقى فليس من السّهل أن تظل الثوابت في الأدب وفي الفن التشكيلي كما عرفتها..فمع هذا الإنجاز البديع لا يمكن إلا أن نقول إن البحث والمغامرة إبداع وإمتاع…ـ سُوف عبيد ـ