الجازية

الجازية
2012

الجــازية ـ للقراءة والتنزيل ـ هـــنــا ـ

الجـــــــــــازية

إني وقفتُ
بين كل الذين تسابقُوا
عندما إليها وَصلُوا
سَعَتْ إليّ
الجازية
ولئن لم تلتقِ البحرَ
يومًا
إلاّ أنها ظلّتْ من بعيدٍ تراهُ
بَدْؤُهُ مَداهُ…
مراكبُ تمضي
وتبقَي الضّفافُ
تخافُ
إلى عُشِّهِ ، عند الرّبيع
لايعودُ الخُطافُ
مع الرّيحِ
ريحِ الصَّبَا والصّبَابَاتِ
يأتي الهُتافُ
***
ـ بُـنَيَّ !
وما أعذبَ صوتَ أمّي
شَذَى المِسكِ
عندما يَلْمَسُني منها اللِّحافُ
تَشدُّني وتقول :
ـ ليكنْ قلبُك مثلَ الرّحى
أو كصخرِ الوادي
إنْ نَـقَرَهُ الماء
لا تجرفُهُ السُّيولُ
وتقولُ :
ـ هُوَ السّيلُ، سيلُ الأماني تهادَى
كَمِثْلِ البِحارِ وَفاقَ الطِّوَادَ
ستمضي خُطاكَ على الجَمرِ، ثمّ…
كأنّي أراها تلاشَتْ رمادَا
فحلّقْ بُنَيَّ
كطيرِ الفلاةِ
وسِرْ في الحياةِ
بِلادًا…بلادَا
هُوَ الكونُ مِلْءُ جناحيكَ
نُورًا تجلّى
لمن في هواه تَمادَى
وإيّاكَ مِن شَعرها الجازية
فأَنْتَ جَموحٌ
تُحبُّ العنادَ
وَمِنْ وَقتِها خَـبَّلـتْـني بِحُسْنٍ
فَمَنْ يَعْشَقُ الْحُسْنَ
يَنْسَ اَلرَّشادَ
لَسَوْفَ يُسْرجُ إليها الجَوادَ
***
سَبَعْ حْماماتْ طارُوا
وحطّوا على وادْ قابسْ
فيهم حمامه بِيضَا
ما ضاقت الماءْ من آمِسْ
و تـَـرّاسْ لَاحِقْ صبّية
عَطشان والرّيقْ يابسْ
***
ظمآنُ.. ظمآنْ
و وَحْدَهُ
يسعَى إليها دُون سِواها
فيه تسعٌ وتسعون طعنةً
مِنْ خيل بني هلال
ما فِيهنَّ واحدةٌ أخطأتْ قلبَهُ
لم يمُت مرّة
ولا كَبَا به الجوادُ عثرةً
هو العاشقُ منذ مِائةِ عام
ينتظر
ذاتَ ليلة بعدَ طول المدى
ستلقاهُ… ويلقاها
فتسبقُه إليه
يداها
***
إلّي ضَيّعْ ذَهبْ
في سُوق الذّهب يراهْ
إِلّي ضيّع مُحبْ
يفوتْ عامْ و ينساهْ
لكنْ إِلّي ضيّع وطنْ
وينْ…الوطنْ يلقاهْ ؟
***
… ومضَى في طريق خاليهْ
من نَجْعٍ إلى نجعٍ
كأنّــه يَجْذِبُهُ خيطٌ
من شَعر الجازيهْ
***
أخبَرُوهُ عن عينيها
نجمتينِ
في ليلٍ داجِ
أخبروه عن شفتيها
جمرتينِ
من موقدٍ وهّاجِ
حدّثوه عن يديها
ناعمتين
كمثل الدِّيباجِ
حدّثوه عن قدّها
مائس
ولكنْ من زجاجِ
فلا كَمِثْلِ الجازيةِ
مُنيرةِ
من غيرِ سِراجِ
***
ذاتَ صباحْ
وَلْوَلَتِ الإبلُ في البطاحْ
دَقَّ الطّبلُ
فاِجتمعتِ الجحافلُ حول الجازية
تساءل العُربانُ ثمّ تنادَوْا
الرّحيل… الرّحيل
عندئذٍ برزتْ لهم الجازية من هَودجها
ونادت :
ـ يا قومُ
من هُو السّيد في الرّجال؟
هَمْهَمَ الجَمْعُ
ثمّ هاجَ وماجَ
حتّي أسرع نجعُ بني هلال
نحو الهودج وقال قائلٌ:
– هو المُتقدّمُ بين الصّفوف
والغالبُ في النّزال
ثمّ تقدّم نجعُ بني سليم
وقال قائل :
ـ هو الّذي إذا وعد وفَى
وعند العطاء كريم
و لاح نجعُ بني رياح
وقال قائل :
ـ هو الّذي يعرف السّيوفَ
وتعرفه الرّماح
ثم قال شيخُ بني دريدْ :
ـ  هو الّذي إذا سكتَ اِعتبر
وإذا تكلّم يُفيد
***
وذاتَ صباح آخر
بعد الرّحيل بسبعة أيّام
اِجتمعتِ الصّبايا حول الجازيه
عند عين الوادي
وبينما هنّ في الماء والمرح
أَبصرنَها وقد أرسلتِ الظّلامَ
على الضّياء
فقالت لهنّ في غَنج :
ـ هل فيكُنّ التي تَصف أحسنَ النّساء ؟
عندئذ اِنبرتْ حسناءُ
من بنات هلال
وقالت :
ـ  هي ذاتُ الحسَب والنّسَب
والّتي على خَدّها خال
فقالت خريدةٌ من بنات سليم :
– هِيَ الودُودُ الوَلُودُ
وعينُها كعين الرّيم
ثمّ قالت غادةٌ من بنات رياح :
– هي السّمراء كالمسك
والبيضاء كنور الصّباح
وقتئذ قالت أجمل الجميلات من بنات دريدْ :
ـ هي الّتي إن رأيتَها كلَّ يوم
تَرَ الحُسنَِ يزيدْ
فالتفتتِ الجازيةُ إلى الصّبايا
وغنّتْ :
لا يَعجبكْ نوّارْ دفله
في الوادْ عاملْ ظلايل
ولا يعجبكْ زينْ طُفله
حتّى تشوفْ الفعايل

هِيَ الحُسنُ في سِحرِها العَجَبُ
فَلَوْ بَسَمَتْ يُجْرَحُ العـنبُ
ولو حَادثـتْها الفيافي بصوتٍ
جَرى سَلسَبِيلٌ كَما الخببُ
إذا ما مَشَتْ نَوّرَ الغصنُ شوقًا
وأُحْرِقَ دَربي هِيَ اللّـهبُ
***
الجازيهْ
من المشرق إلى المغرب
مع النّجع راحلهْ
و هودجُها يَخُبُّ من باديةٍ
إلى باديهْ
في طريقٍ وعرةٍ طويلةٍ
لاويهْ
مرّةً من عاليهْ
مرّة في هاويهْ
يَـتَّبِعُ أَيَّ أثر يدلُّ عليها
يُسائل الرّائحَ والغادي
في البوادي يُنادي
جازيهْ
جازيه…يا جازيهْ
***
ساعاتْ
عِندي سَبْعَ لْسَانَاتْ
وما عندي فَمْ
ساعاتْ
نتكلّمْ سَبْعَ لُغاتْ
لكنْ واحدْ ما فهمْ
ساعاتْ
نْشَعِّل صْوابعي شمعاتْ
وليلي فحمْ
ساعاتْ
تتمضّى سكّيناتْ
آنا لحمْ
نعوم بين مُوجاتْ
بَحْري دمْ
ساعاتْ
نقولْ الدّنيا وْفاتْ
مِ الصّاحب والعمْ
يا مَا ليلاتْ
في الخلا  نْباتْ
إذا لزمْ
مع النّجومْ
نبكي بلا دمعاتْ
وتشفوني…نـتـبـسّمْ
***
عندما اللّيل سَجا
أشاحت عن خيمتها
لترى النّجوم وتراقب الجوزاء
لا أحدْ في برج الأسدْ
ولا ماء في الدّلاء
اللّيلة إنها ليلتهُ
من بعيد هو ذا خيالهُ
تحت القمر… هي ذي ظلالهُ
شهقت الجازية
هُو .. لا .. هو.. لا
بل هو الّذي كما تنتظر…
أوصافُه مثلما رسمتها العرّافةُ
اللّيلةَ ميعادُهُ
وبالحقيقة تنتهي الخرافة

(كان الكلام من فضّه
يكون السّكات ذهب)
فأنتَ
ومَن تُحِبْ
***
الجازية
أسدلتْ شعرها…
فقرأتُ قِصّي في قُصَّتها
وهمستْ باللّسان المليح :
ـ لو كان يديرو الجنّة
في مداسي
اقدامي تجيبك حفايا
لو كان يصُبّو المطر
في كاسي
عطشانه أنت روايا
لو كان يحطّو اللّيل
على رأسي
نجومك يشعلو ضوّايا
لو كان ينسجُو م الذّهب لباسي
نشوفك هو هنايا
زَيّك زيْ أنفاسي
أنتَ ديما
معايا
***
ثمّ أنشدتْ باللّسان الفصيح :
ـ أنتَ الحبيبُ فيضُهُ نورٌ
قلبي وقد دعاكَ مولايا
أَوْصيتُه قلبي من العشق
يا ويحَهُ مِن تَرْكِ وصايا
أنتَ الحبيبُ قُربُهُ منّي
في الرّوح لآياته آيـــــا
مِشكاتُه لاحتْ فأبصرتُ
نورًا على نور ومرايــا
***
ومثلَ ستائر الحرير
أسبلتْ الجناحَ عليَّ فقلتُ
أيُّ الطّرقات أوصلتك من المشرق
ومن أيّ فجاج عَبَرْتِ التّخوم
إلى المغرب
حتّى بلغتْ هذا المُنتهى؟
الوطنُ وطني قالت
منذ سابق الزّمان
من الأمازيغ إلى كنعان
الأرض أوطانٌ في أوطان
لبني الإنسان
فلوْ أبحرت علّيسةُ أكثرَ
عَبْرَ السّواحل
ولو ولجَ حنّبعلُ وعُقبةُ
أو حسّانُ بنُ النّعمان
خطوةً أخرى
كنّا فتحنا بحرَ الظّلمات
فلماذا أحرقتَ يا طارق
تلك الزّوارق
فقّد جاءنا بعدك الإفرنجُ
هَوْجًا بعدهُ هوجُ
كاد يغرقنا الموجُ
***
ناري على جرجيس
وبناويتا
دخلو النّصاري
وهدّمو زاويتا…
***

ليلتَها لَمَستني بأناملَ
كأنّهنّ ريشُ الحمامْ
جَنَّحْتُ عاليا…وبعيدا
واِنتفضتُ من الحُطامْ

أنا الفِينِيقُ طائرٌ يرنُو الجناحَ
جمرةٌ وهو الحريـــقُ
صاعدًا شقّ الفضاء
قد عَلَا الرّيشَ البريقُ
كُلّما غارتْ نجومٌ
لاحَ في اللّيل الشّروقُ

أَفقتُ
عندما دَقّتِ الشّمسُ عيني
راعني فراغُ المكان
وخواءُ الزّمان
لا الخيمةُ
لا السّتائر
لا الأُسُسُ
لا العشائرُ
لا الخيلُ
لا الإبل
ولا العَسَسُ
ولا الجازية
***
وساقْ نَجعك ساقْ
وخشّو الفيافي
وينْ رحلو بيك
يا الزّين الصّافي ؟

كيف اِنفرطتْ من بين أصابعي
تلك الضّفائرُ
وهي الّتي كانت
الآن وهنا ؟
وأنا
***
وَحدي على ريح النّوى أَخُو سَفَرٍ
أَطوي على خاَفِقِي شَوقا وشُطآنا
مضى الّذين نُحّبهم على عجل
وبعدما شّيدوا في القلبِ أوطانا
***
هي الوقتُ
كنتُ كَمَن هوى في الجُبّ
سبعين ذراعا
من عميق السُّبات
كيف أُمسك بصوتها الخّفاق
كيف ألمس أريجها الرّقراق
هي الّتي عَقَدت على خِنْصَري
خاتَمًا
مِنْ شَعرها
وحول عُنقي ضَفَرتْ قلادهْ
لذكرى ليلةٍ
وشهادهْ
إذا ضاع في الرّحلة السّبيلُ
هيَ الدّليلُ
من بلاد الحجاز
إلى بلاد النّيل
ومن برّ فزّان
إلى القيروان
***
حَلَّتْ فقُلتُ أهلاَ
يا مرحباً وسهلاَ
الشّمسُ لو رأتها
صار الشّعاعُ ظلاَّ
للّـــــــــــه مِنْ قَوامٍ
كالرّوض فاحَ فُلّا
والوجنتـــــــــان وردٌ
العطرُ منه هـَـلَّ
قُلْ إنّها الجمــــالُ
والثّغرُ ذاك أحــلَى
والوجهُ مثلُ بدرٍ
في اللّيل قد تجـلَّى
أمّا الجبينُ نُـــــورٌ
ما أطهرَ المُصلَّى
والشَّعرُ في اِنسيابٍ
مُهَفْهَفٌ تــدلَّى
قلبي دَعته عيــنٌ
فطار نحو أَعْلَى
ما أَبعدَ الحبيبَ
في القيروانِ حَلَّ
***
ضَحضاح يا مُوسعه مِن قفاره
يصعب على راكبين المهاره
ضحضاح لا يقطعاش عبد ساير
بين الوطا والسّما دخان داير
ضحضاح ما يقطعاش الفرسْ
غمامه دهسْ
لونه ولون الوطا
فَرْدْ نَصْ
***
مهلاً يا قوم… قالت الجازية
أمَا تنظرون وراء الهضابْ
إلى داكن السّحابْ
قالوا : بلى
فأشارت بإصبع الحنّاء
وأشاحت عن وجهها وقالت :
ـ هُنالك في المدى
تُونسُ الخضراء
فيا يُونسْ
دُونكَ تونسْ
و غنّت :
في تونسَ الخضراءِ لاحتْ قُصورُ
أبراجُ عزٍّ في الأعَالي صقورُ
كالصّخرةِ الصّماء فوق الجبال
ما فَلّها الرّومانُ ولا الدّهورُ
تلك القلاع للأماريغ وكرٌ
في سفحها لمن غزوهم قبورُ
بيتٌ على بيتٍ بفَجّ الشّعاب
يأوي إليها النّجعُ أو يستجيرُ
سَيّانَ في كل الزّمان نراهم
فالكفّ جود والوجوه بدورُ
مِنْ كلّ شِعْبٍ ، مِن على كلّ سُورٍ
نادت إلينا: يا هَلَا و سُرورُ
***
هُمُ الأمازيغُ بنُو عمّنا
إلى إفريقّيةَ سَبَقُوا
صِلاتٌ بيننا منذ عُصور
وأحقاب
من بابلْ إلى نابلْ
من مَجْرَدَه إلى بَـرَدَه
من حُلوانْ إلى تَطْوانْ
من نابُلس إلى طرابُلس
ومن المهديّة إلى الإسكندريّة
إنها تونس الأنس
لا شرقية ولا غربية
مُلتقي الأحبابْ
بالسّلام ندخلها
لا بالحرابْ
***
عندئذ قال يونس :
ـ تونس
أبوابٌ في أبواب
بابُ البحر
يسهر إلى الفجر
باب الجزيرة
أرضه مطيرة
باب الجديد
حرّاسُه صناديد
باب المناره
أسواق وتجارهْ
باب القصبهْ
للسّلطان وما كسَبهْ
باب البنات
خُذني…وهاتْ
باب سَويقهْ
ما عرفتُ طريقهْ
باب سعدون
يا جمال العيون
باب قرطاج
ندخل منه
أفواجا … أفواجْ
***
ومرّتْ فتاقتْ إليها النّفوسُ
عَروسٌ، وما شَابهتها عَـــرُوسُ
وعينٌ لها إن رَمتها وثغرٌ
له مَبسَمٌ منهُ لاحتْ شُــموسُ
وخَالٍ…هو المسكُ قد فاح عطرا
فَمِن حُسنها كم سقتني كؤوسُ
لئنْ ليلةُ القدر قد صادفتني
تمنّيتُ فيها وأنّي العريسُ
معا نقطفُ اللّيل نجمًا ونجما
وحيدين إلاّ هوانا أنيسُ
يُدثّرنا الحبُّ شوقا، وإنّي
لباسٌ لها، وهي منّي لبُوسُ

***
الجازية
جمعتِ النّجعَ ليلةً
فتحدّث الشيوخ والفُرسان
ثم قيل لها:
وأنتِ يا جازية…!
فقالت:

أوّل خبر
الأرض ما تشبع من مطر
ثاني خبر
الأنثى ما تشبع من ذكر
ثالث خبر
العين ما تشبع من نظر

ثم أشاحت عن وجهها
و أنشدت في القوم:

مسكين جمل النواعير
بالهجر ضاقت خلوقه
يسمع في الماء بوذنيه
ولا يشبحه و لا يذوقه

وآخرُ ما غنّت الجازية :
يا حَاديَ النّجع عَجِّلْ
واِرحَلْ إذا القومُ حَطُّوا
تَرْحــــالُنا من قـــديــم
لا نُوقفُ الخيلَ… قَطُّ
يا مُهرةَ الرّيح هَــــــيَّا
فالقلبُ دَوْمًـا يـَــنـُـطُّ
***

ثُـــمّ اِمتطتْ مُهرتَها
وطارت…
طارتْ إلى الجنوبْ
اِخضرّت الدّروبْ
طارتْ إلى الشّمالْ
من روعة الجمالْ
طارت نحو الشّرقِ
على جناح البرقِ
طارت صَوْبَ الغربِ
في زينة العُــرْبِ
طارت فوق السّواحلْ
يا نجعَها الرّاحلْ
طارت على الأمصارْ
بالخِصبِ والأمــطارْ
***
شْعَرْ هافْ
عَلْ الأكتافْ
جانِي أُفّاحَهْ
مَشْيِةْ حْمَامْ
طار الحمامْ
وخلّانِي نْحَوّم على مَطراحَهْ…

حول سوف عبيد

* من مواليد موسم حصاد 1952 وسُجّل في دفتر شيخ المنطقة بتاريخ يوم 7 أوت 1952 ببئر الكرمة في بلد غُمراسن بالجنوب التونسي درس بالمدرسة الاِبتدائية بضاحية ـ مِقرين ـ تونس العاصمة سنة 1958 ـ بالمدرسة الابتدائية بغُمراسن سنة 1960 ـ بالمدرسة الابتدائية بنهج المغرب بتونس سنة1962 ـ بمعهد الصّادقية بتونس سنة 1964 ـ بمعهد اِبن شرف بتونس سنة 1969 * تخرّج من كلية اﻵداب بتونس بشهادة ـ أستاذية الآداب العربية ـ ثمّ في سنة 1976 بشهادة ـ الكفاءة في البحث ـ حول ـ تفسير الإمام اِبن عَرْفَة ـ سنة 1979 * باشر تدريس اللّغة العربية وآدابها بـ ـ معهد اِبن أبي الضّياف بمنّوبة ـ المعهد الثانوي ببوسالم ـ المعهد الثانوي بماطر ـ معهد فرحات حشاد برادس * بدأ النّشر منذ 1970 في الجرائد والمجلات : الصّباح ـ الملحق الثقافي لجريدة العمل ـ الصّدى ـ الفكر ـ ألِف ـ الحياة الثقافية ـ الموقف ـ الشّعب ـ الرأي ـ الأيام ـ الشّرق الأوسط ـ القدس,,,وبمواقع ـ دروب ـ إنانا ـ المثقّف ـ أنفاس ـ أوتار ـ ألف ـ قاب قوسين ـ … * شارك في النّوادي والنّدوات الثقافية بتونس وخارجها : ليبيا ـ الجزائر ـ المغرب ـ مصر ـ العربية السعودية ـ الأردن ـ سوريا ـ العراق ـ إسبانيا ـ فرنسا ـ إيطاليا ـ ألمانيا ـ بلجيكا ـ هولاندا ـ اليونان ـ * من مؤسسي نادي الشّعر بدار الثقافة ـ اِبن خلدون ـ بتونس سنة 1974 واِنضمّ إلى اِتّحاد الكتاب التونسيين سنة 1980 واُنْتُخِبَ في هيئته المديرة في دورة سنة 1990 أمينا عاما ثم في دورة سنة 2000 نائب رئيس فساهم في تنظيم مؤتمر اِتحاد الأدباء العرب ومهرجان الشعر العربي بتونس سنة 1991 وفي إصدار مجلة ـ المسار ـ وفي تأسيس فروعه وفي تنظيم الندوات والمهرجانات الأدبية وشارك في الهيئة الاِستشارية لمجلة الحياة الثقافية وأسّس منتدى أدب التلاميذ سنة 1990 الذي تواصل سنويا في كامل أنحاء البلاد إلى سنة 2010 ونظّم الملتقى الأوّل والثاني لأدباء الأنترنت بتونس سنتي 2009 و 2010 وأسس نادي الشعر ـ أبو القاسم الشابي ـ سنة 2012 وترأس جمعية ـ اِبن عرفة الثقافية ـ سنة 2013 و2014 وأسس جمعية مهرجان الياسمين برادس 2018 * صدر له 1 ـ الأرض عطشى ـ 1980 2 ـ نوّارة الملح ـ 1984 3 ـ اِمرأة الفُسيفساء ـ 1985 4 ـ صديد الرّوح ـ 1989 5 ـ جناح خارج السرب ـ 1991 6 ـ نبعٌُ واحد لضفاف شتّى ـ 1999 7 ـ عُمرٌ واحد لا يكفي ـ 2004 8 ـ حارقُ البحر ـ نشر إلكتروني عن دار إنانا ـ 2008 ثم صدر عن دار اليمامة بتونس ـ 2013 9 ـ AL JAZIA ـ الجازية ـ بترجمة حمادي بالحاج ـ 2008 10 ـ ألوان على كلمات ـ بلوحات عثمان بَبّة وترجمته ـ طبعة خاصة ـ 2008 11 ـ حركات الشّعر الجديد بتونس ـ 2008 12ـ صفحات من كتاب الوجود ـ القصائد النثرية للشّابي ـ2009 13 ـ oxyde L’âme قصائد مختارة ترجمها عبد المجيد يوسف ـ2015 14ـ ديوان سُوف عبيد ـ عن دار الاِتحاد للنشر والتوزيع تونس2017